Необходимо было как можно быстрее реабилитироваться. Сразу по приезде домой он сел за самый главный труд своей жизни - трактат "Молот ведьм". В нем он описывал надлежащие способы расследования преступлений, связанных с ведьмами и дьяволом. Также рукопись содержала выписки из приговоров и процессов, иерархию демонов и наиболее распространенные методы использования магии.
Однако талантом писателя Генрих Крамер не обладал, и он понимал это. В художественном плане это довольно слабое, хотя и четко структурированное и систематизированное произведение. Но с отсутствием таланта инквизитора ему не хотелось мириться. Было ясно, что его авторство не принесет трактату особой известности, поэтому нужно было придумать способы ее внедрения в массы.
Выход был найден. За два года до написания "Молота ведьм" увидела свет булла римского папы Иннокентия VIII. Она провозглашала необходимость уничтожения всякой ереси в Рейнской области. Инститор сделал удачный ход: он разместил это постановление в качестве предисловия к своей книге. Таким образом, ей стали открыты дороги во все церковные приходы, хотя официального одобрения самой книги понтифик не давал.
Поскольку Крамеру не хватало авторитета для такого серьезного труда, он пригласил на встречу широко известного в те времена инквизитора Якоба Шпренгера и предложил ему формальное авторство на равных. С тех пор на обложке книги значатся два имени: первым, как правило, указывают Шпренгера, а уже за ним Крамера. Одно время ученые склонялись к версии, что какие-то главы все-таки принадлежали перу Шпренгера, но затем отвергли эту гипотезу.
Инститор не прогадал. Malleus Maleficarum благодаря папской булле и известному имени на обложке разошелся по всем церковным приходам. В короткие сроки трактат стал настольной книгой инквизиторов по всей Западной Европе. Сочинение Крамера стало настолько популярным, что в XVII веке достигло берегов Америки, потому что первые переселенцы брали его с собой зачастую наравне с Библией.
Считается, что своего расцвета инквизиторское движение достигло именно после издания "Молота ведьм", ведь только в нем были четкие инструкции по поимке ведьм и их пыткам. Его можно сравнить с современным Уголовным кодексом. Таким образом, Генрих Крамер, монах-францисканец и инквизитор средней руки, смог сделать то, о чем говорят и по сей день. Не обладая писательским дарованием, он сотворил культ своей книги, заставил говорить о ней, бояться ее и следовать ее указаниям. Как минимум полтора века "Молот ведьм" держал в страхе всю католическую Европу. За время инквизиции было казнено около 10 тыс. человек, а имя Генриха Крамера навсегда вошло в историю и литературу Средневековья.
Следите за нашими новостями в Telegram-канале FreshPR
